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俱诣谢公翻译
文学
作者刘义庆
郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子教授罢了呢。尝算浑天分歧，诸徒弟莫能解拉。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服呢。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹拉。恐玄擅名而心忌焉呀。玄亦疑有追，乃座桥下，在水上据屐啦。融果转式逐之，告差不多曰“玄在土游水上而据木，此必死矣呢。”遂罢追，玄竟以得免拉。
郑玄欲注年龄传，还没有成时，行与服子慎遇宿客舍，先未认识，服在外车上与人说己注传意呢。玄听之好久，多与己同啦。玄就车与语曰“吾久欲注，还没有了啦。听君向言，多与吾同啦。今当尽以所注与君拉。”遂为服氏注了。
郑玄家仆众皆念书拉。尝使一婢，不称旨，将挞之了。方自陈述，玄怒，使人曳箸泥中呀。顷刻，复有一婢来，曰“胡为乎泥中呀？”曰“薄言往愬，逢彼之怒呀。”
服虔既善年龄，将为注，欲依照同异；闻崔烈集学生讲传，遂匿名字，为烈门人赁作食拉。每当至讲时，辄偷听户壁间呢。既知不可以踰己，稍共诸生叙其是非呀。烈闻，意外何人，然素闻虔名，意疑之呀。明蚤往，及未寤，便呼“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与和善呀。
钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见啦。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走啦。
何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈座，王弼未弱冠往见之呢。晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰“此理仆认为极，可得复难不吗？”弼便作难，一坐人便觉得屈，因此弼自为客主数番，皆一座所比不上啦。
何平叔注老子，始成，诣王辅嗣啦。见王注精奇，迺神伏曰“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为品德二论呀。
王辅嗣弱冠诣裴徽，徽曰“夫无者，诚万物之所资，贤人莫肯致言，而老子申之无已，何邪呀？”弼曰“圣人体无，无又不能够训，故言必及有；老.庄不免于有，恒训其所不-足了。”
傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远呀。每至共语，有争而不相喻呢。裴冀州释二家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，相互俱畅呢。
何晏注老子未毕，见王弼自说注老子旨了。何意多所短，不复得出声，但应诺诺啦。遂不复注，因作品德论呢。
中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者拉。值王昨已语多，小极，不复相酬，乃谓客曰“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往啦。”
裴成公作崇有论，时人攻难之，莫能折拉。唯王夷甫来，如小屈呀。时人即以王理难裴，理还复申啦。
诸葛宏幼年不愿学识啦。始与王夷甫谈，便已超诣呀。王叹曰“卿人才卓出，若复小加研寻，一无所愧呀。”宏后看庄.老，更与王语，便足相对抗啦。
卫玠总角时乐令“梦”，乐云“是想”呢。卫曰“形神所不接而梦，岂是想邪呀？”乐云“因也啦。不曾梦搭车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也呢。”卫思“因”，经日不得，遂成病拉。乐闻，故命驾为解析之呀。卫既小差呀。乐叹曰“此儿胸中当必无膏肓之疾！”
庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰“了相同人意呢。”
客乐令“旨不至”者，乐亦不复解析词句，直以麈尾柄确几曰“至不呀？”客曰“至！”乐因又举麈尾曰“若至者，那得去呢？”因此客乃悟服呢。乐辞约而旨达，皆这类了。
初，注庄子者数十家，莫能究其旨要呀。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风拉。唯秋水.至乐二篇未竟而秀卒呀。秀子幼，义遂零散，然犹有别本了。郭象者，为人薄行，有俊才啦。见秀义不传于世，遂窃以为己注了。乃自注秋水.至乐二篇，又易马蹄一篇，其他众篇，或者定点词句罢了了。后秀义别本出，故今有向.郭二庄，其义一也呢。
阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而曰“老.庄与圣教同异呀？”对曰“将无同吗？”太尉善其言，辟之为掾拉。世谓“三语掾”呀。卫玠嘲之曰“一言可辟，何假于三吧？”宣子曰“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一吗？”遂相与为友啦。
裴散骑娶王太尉女拉。婚后三日，诸婿大会，那时名流，王.裴后辈悉集啦。郭子玄在座，挑与裴谈拉。子玄才甚丰赡，始数交未快了。郭陈张甚盛，裴徐理前语，理致甚微，四坐咨嗟称快啦。王亦觉得奇，谓诸人曰“君辈勿为尔，将受困寡人女儿的丈夫！”
卫玠始度江，见王大将军拉。因夜座，大将军命谢幼舆啦。玠见谢，甚说之，都不复顾王，遂达旦微言了。王永夕不得豫啦。玠体素羸，恒为母所禁呀。尔夕忽极，于此垂死，遂不起呢。
旧云王丞相过江左，止道声无哀乐.保养身体.言尽意，三理罢了呀。然委宛关生，无所不入啦。
殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公.王长史.王蓝田.谢镇西并在呢。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰“身今天当与君共谈析理呢。”既共清言，遂达三更拉。丞相与殷共相往反，其他诸贤，略无所关了。既彼我相尽，丞相乃叹曰“历来语，乃竟未知理源所归，至于辞喻不相负呢。正始之音，合理尔耳！”明旦，桓宣武语人曰“昨夜听殷.王清言甚佳，仁祖亦不寂-寞，我亦时复造心，顾看两王掾，辄翣如生母狗馨拉。”
殷中军见佛经云“理亦应阿堵上了。”
谢安年少时，请阮光禄道白马论拉。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽呀。阮乃叹曰“不但能言人不行得，正索解人亦不行得！”
褚季野语孙安国云“北人学识，渊综渊博了。”孙曰“南人知识，清通扼要呢。”支道林闻之曰“圣贤固所忘言了。自中人以还，北人看书，如显处视月；南人知识，如牖中窥日啦。”
刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰“恶，卿不欲作将善云梯仰攻了。”
殷中军云“康伯未得我牙后慧了。”
谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之啦。殷未过有所通，为谢标榜诸义，做数百语拉。既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听呢。谢注神倾意，不觉流汗交面拉。殷徐语差不多“取手巾与谢郎拭面拉。”
宣武集诸胜景讲易，日说一卦呢。简文欲听，闻此便还呀。曰“义自当有难易，其以一卦为限邪呀？”
有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲小品拉。于时竺法深.孙兴公悉共听了。此道人语，屡设不明白的地方，林公辩清析，辞气俱爽拉。此道人每辄摧屈呢。孙深公“上人当是逆向家，历来因何都不言吧？”深公笑而不呢。林公曰“白旃檀非不馥，焉能逆向呀？”深公得此义，夷然不屑呀。
孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲了。差不多进食，冷而复暖者数四啦。彼我奋掷麈尾，悉掉落，满餐饭中拉。宾主遂至莫忘食呀。殷乃语孙曰“卿莫作强口马，我当穿卿鼻了。”孙曰“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊啦。”
庄子清闲篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，也而不可以拔理于郭.向以外呢。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及清闲了。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤以外，皆是诸名贤寻味之所不得啦。后遂用支理啦。
殷中军尝至刘尹所清言呀。好久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复呀。殷去后，乃云“农家儿，强学人作尔馨语了。”
殷中军虽思考通长，然于才性偏精呀。忽言及四本，便苦汤池铁城，无可攻之势呢。
支道林造即色论，论成，示王中郎呢。中郎都无言啦。支曰“默而识之乎吗？”王曰“既无文殊，谁能见赏吧？”
王逸少作会稽，初至，支道林在焉啦。孙兴公谓王曰“支道林拔新领异，胸襟所及，乃自佳，卿欲见不吧？”王本自有一往隽气，殊自轻之呢。后孙与支共载往王许，王都行业，不与交言啦。顷刻支退，后正值王当行，车已在门呢。支语王曰“君未可去，贫道与君小语拉。”因论庄子逍遥游呢。支作数千言，才藻新颖，花烂映发拉。王遂披襟解带，流连不可以已了。
三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然了。诸人在下座听，皆云可通呀。支下座，自共说，合理得二，入三便乱啦。今义徒弟虽传，犹不尽得呢。
许掾年少时，人以比王苟子，许大不服了。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉了。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决好坏呢。苦相折挫，王遂大屈了。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈呢。许谓支法师曰“徒弟向语何似吧？”支沉着曰“君语佳则佳矣，何至相苦邪吗？岂是求理中之谈哉！”
林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳了。与林公讲论，遂至相苦呢。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之了。王夫人因自出云“新妇少遭家难，一辈子所寄，唯在此儿呢。”因流涕抱儿以归呢。谢公语同座曰“家嫂辞情大方，致可传述，恨不使朝士见啦。”
支道林.许掾诸人共在会稽王斋头啦。支为法师，许为都讲拉。支通一义，四坐莫不厌心拉。许送一难，大家莫不抃舞拉。但共嗟咏二家之美，不辩其理之地点呀。
谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退呀。有人道上见者，云“公那边来呢？”云“今天与谢孝剧谈一进去了。”
支道林初从东出，住东安寺中啦。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对呀。王叙致做数百语，自谓是名理奇藻呀。支缓缓谓曰“身与君别多年，君义言了不长进呀。”王大惭而退拉。
殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞了。尝欲与支道林辩之，竟不得了。今小品犹存呀。
佛经认为袪练神明，则贤人可致了。简文云“不知便可至高无上不吧？然陶练之功，尚不行诬了。”
于法最先与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂隐迹剡下了。遣徒弟出都，语使过会稽呀。于时支公道讲小品呀。开戒徒弟“道林讲，比汝至，当在某品中了。”因示语攻难数十番，云“旧此中不行复通啦。”徒弟如言诣支公拉。正值讲，因谨述开意啦。往反多时，林公遂屈呀。厉声曰“君何足复受人寄载！”
殷中军“自-然无意于禀受拉。因何正很善良的人少，坏人多呀？”诸人莫有言者了。刘尹曰“比方写水著地，正自纵横流漫，略无正周边者呀。”一时间绝叹，认为名通啦。
康僧渊初过江，未有知者，恒斡旋市肆，乞索以自营拉。忽往殷渊源许，值盛有来宾，殷使座，粗与寒温，遂及义理拉。言语辞旨，曾无愧色呀。领会粗举，一往参诣了。由是知之拉。
殷.谢诸人共集呢。谢因殷“眼往属万形，万形来入眼不呀？”
人有殷中军“因何将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽呢？”殷曰“官本是臭腐，因此将得而梦棺尸；财本是粪土，因此将得而梦秽污了。”时人觉得名通啦。
殷中军被废东阳，始看佛经啦。初视维摩诘，疑般若波罗密太多，后见小品，恨此语少呀。
支道林.殷渊源俱在相王许呀。相王谓二人“可试一交言呢。而才性殆是渊源崤.函之固，君其慎焉！”支初作，改辙远之，数四交，不觉入其玄中呀。相王抚肩笑曰“此自是其胜场，安可争锋！”
谢公因后辈汇聚，毛诗何句最好呀？遏称曰“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏啦。”公曰“訏谟定数，远猷辰告了。”谓此句偏有雅人深致呀。
张凭举孝廉出都，负其才能，谓必参时彦呢。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之啦。张遂诣刘呢。刘洗涤料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接呢。张欲自觉无故拉。顷之，长史诸贤来清言呢。客主有欠亨处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊呢。真长延之上座，清言弥日，因住宿至晓呀。张退，刘曰“卿且去，合理取卿共诣抚军啦。”张还船，同侣那边宿呢？张笑而不呢。顷刻，真长遣布道觅张孝廉船，同侣惋愕呢。即同载诣抚军拉。至门，刘向前开进谓抚军曰“下官今天为公得一太常博士妙简！”既前，抚军与之话言，咨嗟称善曰“张凭勃窣为理窟了。”即用为太常博士呀。
汰法师云“‘六通’.‘三明’同归，正异名耳呀。”
支道林.许.谢大德，共集王家啦。谢顾谓诸人“今天可謂彦会，时既不行留，此集固亦难常拉。当共言咏，以写其怀了。”许便主子有庄子不呢？正得渔父一篇呀。谢看题，便各使四坐通拉。支道林先通，做七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善啦。因此四坐各言怀毕拉。谢曰“卿等尽不呀？”皆曰“今天之言，少不自竭呢。”谢后粗难，因自叙其意，做万余语，才峰秀逸啦。既自难干，加意气拟托，萧然得意，四坐莫不厌心呀。支谓谢曰“君一往奔诣，故复自佳耳呢。”
殷中军.孙安国.王.谢能言诸贤，悉在会稽王许呢。殷与孙共论易象妙于见形呀。孙语道合，意气干云呢。一坐咸不安孙理，而辞不可以屈了。会稽王慨然叹曰“使真长来，故应有以制彼了。”既迎真长，孙意己不妨呢。真长既至，先令孙自叙本理呢。孙粗说己语，亦觉殊比不上向啦。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈啦。一坐同时间拊掌而笑，称美好久拉。
僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理了。意谓王曰“贤人有感情不呀？”王曰“无呢。”重曰“贤人如柱邪吧？”王曰“如打算，虽薄情，运之者有感情呢。”僧意云“谁运贤人邪呢？”苟子不得而去啦。
司马太傅谢车骑“惠子其书五车，因何无一言入玄呢？”谢曰“故当是其妙处不传啦。”
殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解了。唯至“事数”处不解拉。碰见一道人，所签，便释怀了。
殷仲堪精核玄论，人谓莫不钻研呀。殷乃叹曰“使我解四本，谈不翅尔呢。”
殷荆州曾远公“易以为什么体吗？”曰“易以感为体了。”殷曰“铜山西崩，灵钟东应，即是易耶呢？”远公笑而不拉。
羊孚弟娶王永言女呢。及王家见婿，孚送弟俱往啦。时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳女儿的丈夫，亦在座拉。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物呢。殷难之，羊云“君四番后，当得见同呢。”殷笑曰“乃可得尽，何苦雷同吗？”甚至四番后一通呀。殷咨嗟曰“仆便无以相异呀。”叹为新拔者久之了。
殷仲堪云“三日不读道德经，便觉舌本闲强呀。”
提婆初至，为东亭第讲阿毗昙拉。始发讲，坐裁半，僧弥便云“都已晓呢。”即于座分数四故意道人更就余屋自讲了。提婆讲竟，东亭法冈道人曰“徒弟都未解，阿弥那得已解呀？所得云何吗？”曰“大略都是，故当小未精核耳了。”
桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难呢。年余后，但一两番拉。桓自叹才情转退啦。殷云“此乃是君转解拉。”
文帝尝令东阿王七步中作诗，不可者行大法拉。回声便为诗曰“煮豆持作羹，漉菽认为汁呢。萁在釜下然，豆在釜中泣啦。本自同根生，相煎何太急吗？”帝深有惭色呀。
魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受呀。公卿将校当诣府敦喻了。司空郑冲驰遣信就阮籍求文呢。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书函为之，无所点定，乃写付使呢。时人认为神笔拉。
左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬呀。后示张公拉。张曰“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士呢。”思乃询求于皇甫谧拉。谧见之叹气，遂为做叙拉。因此先相非贰者，莫不敛衽赞述焉呀。
刘伶著酒德颂，意气所寄呢。
乐令擅长清言，而不擅长手笔呢。将让河南尹，请潘岳为表啦。潘云“可作耳了。要当得君意啦。”乐为述己因此为让，标位二百许语拉。潘直取错综，便成名笔呀。时人咸云“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣呀。”
夏侯湛作周诗成，示潘安仁呢。安仁曰“此非徒温雅，乃别见孝悌之性啦。”潘因而遂作家风诗呀。
孙子荆除妇服，做诗以示王武子拉。王曰“未知文生于情，情生于文了。览之凄然，增夫妇之重呀。”
太叔广甚辩给，而挚仲治擅长笔墨，俱为列卿了。每至公坐，广谈，仲治不可以对了。退著笔难广，广又不可以呢。
江左殷太常父与子，并能言理，亦有辩讷之异啦。扬州口谈至剧，太常辄云“汝更思吾论呀。”
庾子嵩作意赋成，从子文康见，曰“若成心邪呀？非赋之所尽；若无心邪呢？复何所赋吧？”曰“现在有意无意之中呢。”
郭景纯诗云“林无静树，川无停流呀。”阮孚云“泓峥萧瑟，实不可言了。每读此文，辄觉神超形越拉。”
庾阐始作扬都赋，道温.庾云“温挺义之标，庾作民之望呀。方响则金声，比德则玉亮啦。”庾公闻赋成，求看，兼赠贶之呢。阐变动“望”为“俊”，以“亮”为“润”云了。
孙兴公作庾公诔拉。袁羊曰“见此张缓了。”于时认为名赏拉。
庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮啦。亮以亲族之怀，大为其名价云“可三二京，四三都呀。”于这个人人竞写，都下纸为之贵了。谢太傅云“不得尔啦。此是屋下架屋耳，事事拟学，而难免俭狭呀。”
习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中了。凿齿谢笺亦云“不遇明公，荆州老从业耳！”后至都见简文，返命，宣武“见相王奈何呢？”云“一辈子未曾见这个人！”今后忤旨，出为衡阳郡，性理遂错拉。于病中犹作汉晋年龄，品尝卓逸呢。
孙兴公云“三都.二京，五经宣扬拉。”
谢太傅主簿陆退“张凭因何作母诔，而不作父诔呢？”退曰“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显啦。”
王敬仁年十三，做圣人论呀。长史送示真长，真长云“见敬仁所作论，便足参微言了。”
孙兴公云“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，常常见宝了。”
简文赞许掾云“玄度五言诗，可謂妙绝时人呀。”
孙兴公作房顶阳台赋成，以示范荣期，云“卿试掷地，要作金石声拉。”范曰“恐子之金石，非宫商中声！”然每一至佳句，辄云“应是我辈语拉。”
桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与座上诸客曰“此是安石碎金了。”
袁虎少贫，尝为人佣载运租了。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚闲估客船上有咏诗声，甚有情致呢。所诵五言，又其所不曾闻，叹美不可以已呀。即遣委屈询，乃是袁自咏其所作咏史诗呢。因而相要，大相赏得呀。
孙兴公云“潘文浅而净，陆文深而芜啦。”
裴郎作语林，始出，大为远近所传了。时流幼年，无不传写，各有一通拉。载王东亭作经王公酒垆下赋，甚有才思啦。
谢万作八贤论，与孙兴公往反，小有利钝啦。谢后出以示顾君齐，顾曰“我亦作，知卿当无所名了。”
桓宣武命袁彦伯作北征赋，既成，公与时贤共看，咸叹气之啦。时王珣在坐云“恨少一句，得‘写’字足韵，当佳呀。”袁即于座揽笔益云“感不绝于余心，泝流风而独写了。”公谓王曰“现今不能不以此事推袁呢。”
孙兴公正“曹辅助才如白地明光锦，裁为负版裤，非无文，酷无裁制啦。”
袁伯彦作名流传成，见谢公啦。公笑曰“我尝与诸人道江北事，特做狡狯耳！彦伯遂以箸书呢。”
王东亭到桓公吏，既伏尊驾，桓使人夺取其白事呀。东亭即于尊驾更作，无复向一字呀。
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官拉。会须露布文，唤袁倚马前令作拉。手不辍笔，俄得七纸，殊可观了。东亭在侧，极叹其才呢。袁虎云“适时齿舌闲得利啦。”
袁宏始做东征赋，都不道陶公了。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰“先公勋业如是！君作东征赋，云何相疏忽呀？”宏窘蹙无计，便“我大路公，因何云无吗？”因诵曰“精金百炼，在割能断拉。功则治人，职思靖乱呀。长沙之勋，为史所赞拉。”
或者顾长康“君筝赋奈何嵇康琴赋吧？”顾曰“不赏者，作后出相遗呀。深识者，亦以高奇见贵啦。”
殷仲文人才宏瞻，而念书不甚广，博亮叹曰“若使殷仲文念书半袁豹，才不减班固了。”
羊孚作雪赞云“资清以化，乘气以霏拉。遇象能鲜，即洁成辉啦。”桓胤遂以书扇呢。
王孝伯在京行散，至其弟王睹户前，“古文中何句为最呢？”睹思未呢。孝伯咏“‘所遇无端物，焉得不速老吧？’此句为佳了。”
桓玄尝登江陵城南楼云“我今欲为王孝伯作诔拉。”因吟啸好久，随而下笔呀。一坐之闲，诔以之成呀。
桓玄初并西夏，领荆.江二州，二府一国了。于时始雪，五处俱贺，五版并入了。玄在听事上，版至即了。版后皆粲然成章，不相揉杂拉。
桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺云“自顷世故睽离，苦衷沦蕰了。明公启晨曦于积晦，澄百流以一源拉。”桓见笺，驰唤前，云“子道，子道，来何迟呢？”即用为记室从军呀。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云“羊侯，羊侯，全家赖卿！”
本文讲解关于俱诣谢公翻译和谢公泛海原文及翻译的题，希望能帮助到大家。
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